Začnimo s tipično koncept politikov sapampublikong office
Z dejal Papež Janez Pavel II v zvezi z novo fontano ngbuhay Kristjani, ki se bo zgodilo v tretjem tisočletju, če bi bil odprt za premakne ngEspiritu Duha smo KristjaniV pagsasapantaha v th- taongpagdiriwang na dan Gospod - Veliki Hubilya - imenuje siyatungo k spreobrnjenju, k prenovi zaradi Evangelija, za atinglahat. Pinapanalangin je, da obilje milosti Gospoda pupuno v buongmundo, s prihodom Velikih Hubilya, in zahtevne on nas pripravi za atinginaasahang infuzijo njegovo svobodno ljubezen.
Da bi nam pomagali na naši poti spreobrnjenja atpagbabago, odločil, da izda vsako leto, iz tega leta, Katoliški Škofje'Conference Filipini posebnega in celotno izjavo pastorala natinatalakay del življenja, ki Filipino ljudi v skladu s stališča CBCP aynangangailangan sprememb in oživitev po Evangeliju.
Iz še noong, je začel, da bo Konferenca CBCP sama, o isyungpulitikal približno polovica pisma in izjave, pastorala (glej PL).
Leta, ki dolgo časa in veliko prostora na Drugi Svet na Plenarnem zasedanju sklepov (PCP-II) v zadnji dokument o razpravo o vlogi Cerkve salarangang politično. Zakaj postati čudno'tmabungang dejanje Cerkve se ukvarjajo s temo politike od konca ngIkalawang Svetovne Vojne in še posebej od leta Vojnega Prava in angpagpapanumbalik od demokracija v letu. Obstaja pomemben razlog: Politika na Filipinih- a je bila močno za nas kot ljudi postopek pagsasabuhaynito. To je verjetno največji trpljenje v naše življenje kot narod atpinakamapanirang ovira za našega doseganje polne človeške rasti. Politika je - ali bi morala biti res -umetnost upravljanja in storitev-mesto. Ampak žal, v Filipini, to pa je pripeljalo do polja, ki je naložena pred več najbolj šibke in maralitaang interese nekaj močnih in bogatih. To vpliva pagpapatupadng pravičnosti in enakih izvajanje zakona, bolj nagnjeni kot isangpinakamaliwanag resnica na strani tistih, ki imajo politični vpliv in povezave. Plačal dolg politične s tem, da ljudje kanilangpinagkakautangan za visoke položaje v vladi svoje izvoljene uradnike, slepi poštenost je prikazan kot najbolj pomembno osnovo za izbor cikel javnih uradni - tudi z neodvisnost v skladu z Ustavo mgaahensiyang vlade. Ladna naša vlada ljudje imajo na mgamaykapangyarihan, ki ni storil nič pa se njihove plače sakalagitnaan in koncu vsakega meseca. Zato zgodnji izgubi apetita in nanahimikna samo verniki v vredni imenujejo uradniki in zaposleni piction motion browser, ali tako, zapustijo le večno. In vedno obrnejo žrtve nasilja, ali tako, jedli samo njegovo sistem, ki ga je prekinilo tudi sredi ngpagkalito. In, če smo iskreni sami s seboj, celo vprašanje natindito 'tipičen politik, se moramo vprašati upravičeno angating lastne če se spominja tudi v zda idejo in spoštovanje, mgamotibo in delo, ki smo ga pripisali njemu. Kljub ne-mapagpuring opis in hindimaipagkakailang zelo temno zgornjih izjav na prevladujoče značilnosti ngating politiki, še vedno so svetle trenutke v našem življenju-politika nanagbibigay nas je razlog, da se veselim in motivacijo za bolj magsikapnang združenem za obnovo našega življenja kot Kristjani in mgaPilipino k oblikovanju nove državne politike. Nedopustno koli resno verjamejo v Diyosna permanentno stanje naše nacionalne politike, da govorimo o zgoraj.
In dejstvo je, da je dolžnost za Krščansko Katoliški za sapagpapanibagong-obliki politiki po Evangeliju.
Naj pridigajo ali spremembo Cerkev, Božje ljudstvo, politiki.
Božji klic, da Cerkev za pridiganje ngintegral Evangelij, Evangelij v vseh družbenih razsežnosti. Treba je namakaimpluwensiya Evangelij v vsaki fazi življenja, v vsak del družbe, atupang 'obnoviti vse stvari v jezusovem (Ef.). Magsisimulatayo na splošna načela.
Zavedati se vsak zaveda, da je katoliška angsimpleng, da stvari niso invertible dejstvo: ne Obstaja nič opraviti z mgarelihiyoso in moralni del življenja našo Katoliško vero.
Mayrelihiyoso in moralni del vsakega delovnega človeka, ki prihajajo v običajnem postopku ngpag mislečih in sebe, lahko bi ga kabiyayaan ali greh.
Ali, kot smo rekli na začetku, ste lahko poškodoval ali zagotoviti benepisyosa drugih ljudi, lahko obliko ali pa jih uničiti.
Kot človeško prizadevanje, s relihiyosoat moralno razsežnost politike, ki je ne le zanikati naše pananampalatayangKatoliko.
